De las obras de don Rómulo Gallegos, Reinaldo Solar es la novela que
trata la fuga de los venezolanos y al releerla parece que sus personajes
le hablan a la Venezuela del presente.
Los pueblos que no conocen su
historia están condenados a repetirla.
El tema de la crisis vuelve a
poblar nuestro imaginario, pero siempre, como algo extraordinario, ajeno
a nuestras actuaciones. Es una palabra que se usa sin detenernos muchas
veces en reflexionar acerca de su significado. El problema de fondo no
es, pues, la situación de crisis sino cómo la asumimos, la entendemos y
tratamos de superarla.
De las obras de don Rómulo Gallegos, Reinaldo Solar
es la novela que trata la fuga de los venezolanos, y al releerla parece
que sus personajes le hablan a la Venezuela del presente. La familia
Solar tiene un antes y un después, como el país. Un antepasado heroico,
de conquistadores, fundadores de pueblos, héroes y próceres de la
independencia. Hombres fuertes y normales, “hasta mi abuelo”, dice
Reinaldo en su autobiográfica novela. ¿Y el presente? Un brusco
estancamiento. Tíos desorientados y un padre que es una mezcla de
artista y de místico fracasado. Lo enviaron a Europa a estudiar música y
al regresar al país, como nadie lo entiende, se aisló y se entregó “a
la morfina y a la teosofía”.
Huyó hacia adentro.
Desorientado por la crisis
Reinaldo
es el venezolano políticamente desorientado por la crisis y
desaparición del poderoso movimiento liberal del siglo XIX, consumido
por la traición, la corrupción y la guerra, que terminó en la dictadura
de Juan Vicente Gómez, a quien Manuel Caballero llamó el tirano liberal.
¿Un contrasentido? Reinaldo Solar, con el título de El último Solar,
fue escrita en 1913, año en que comienza a asomarse el rostro
represivo, tiránico y militarista del gobierno que preside el general
tachirense, a partir de su ruptura con el Consejo de Gobierno, que
adversa su intención continuista, y la inauguración de La Rotunda como
cárcel política, con el confinamiento por catorce años del general Román
Delgado Chalbaud, por conspirar contra el gobierno.
En
aquel clima político, a la crisis económica que nos viene de la guerra
se suman las epidemias de fiebre amarilla, peste bubónica y viruela que
desde 1912 azotan a Caracas y sus alrededores. En aquel ambiente hostil,
el escritor redacta su novela, publicada en 1920, cuando contaba con 36
años de edad. Gallegos era entonces director de la revista Actualidades
y había iniciado su carrera de educador en el Colegio Federal de
Varones de Barcelona y luego en el Colegio Federal de Caracas, futuro
Liceo Andrés Bello.
En aquella Venezuela
menguada, Reinaldo era uno de esos jóvenes ansiosos de conquistar el
porvenir. Pero en esa búsqueda, al mirar hacia atrás, no encuentra nada.
No hay tradición de la cual partir. Y es que el venezolano, como no
conoce su historia, prefiere comenzar de cero. El diálogo entre Reinaldo
y sus amigos es sobre la falta de tradición literaria en Venezuela. Y
llegamos al capítulo de las acciones a tomar.
Emigrar
“Es
necesario emigrar”, es la consigna. “Lo decía el bracero sin oficio, el
industrial y el comerciante que se afanaban en un trabajo ímprobo, el
capitalista que veía en peligro su hacienda, el intelectual que
atesoraba los más puros valores espirituales y vivía temeroso de
encontrar un día violentada y prostituida su riqueza”. Y Reinaldo es el
más vehemente en la necesidad de la fuga. Libre de la tutela de su casa,
renunciaría a todo lo que poseía para luchar entre extraños. Aventurero
sin sombra y sin fortuna, no lleva más ventaja que su inteligencia.
Pero, ¿por qué huir? Se trata –dice uno de los personajes– de la teoría
de la fuga que no es nuestra ni es de ahora, aunque es tan vieja como la
nación. Es una forma de patriotismo negativo. Sólo se manifiesta en
renuncia o en despedida.
Ficción
¿Y
por qué se van? Responde el otro. “Sencillamente, porque aquello es lo
fantástico y esto lo real”. Vivimos como los conquistadores, de la
eterna expedición a El Dorado, ficción inventada por el indio para
perder al español. Nuestra fuga fue hacia Europa. Hoy es a Estados
Unidos o a cualquier parte de América Latina. ¿Amor a la aventura,
incapacidad para la labor rutinaria y pequeña de todos los días?
Y
este es el otro mensaje de Gallegos. “Somos incapaces para la obra
paciente y silenciosa. Queremos hacerlo todo de un golpe; por eso nos
seduce la forma violenta de la revolución armada. La incurable pereza
nacional nos impulsa al esfuerzo violento, capaz del heroísmo, pero
rápido, momentáneo.” Vivimos en una eterna encrucijada. Y el que se
queda nos deja este mensaje:
“Creo que nuestro
deber está en quedarnos aquí, para sufrir con todo el corazón la parte
que nos corresponde en el dolor de la patria, para desaparecer con ella,
si ella perece; para tener la satisfacción de decir más tarde, si ella
se salva y prospera: yo tengo derecho a este bienestar porque lo compré
con mi dolor”.
enfoques14@gmail.com
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